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Entre déchirure et soulagement
Dorothée : une mère ravie de retrouver sa fille après de longs mois de séparation. Mais se reconnaîtrons-t-elles ?
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Travail social. L’art de se rendre inutile
AVANT-PROPOS. De la participation
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Travail social. L’art de se rendre inutile
INTRODUCTION
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Travail social. L’art de se rendre inutile
Se rencontrer
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Entre déchirure et soulagement
Graviroc : l’adversité, la solitude, l’exclusion n’empêche pas forcément de forts sentiments paternels
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Entre déchirure et soulagement
Anna : une mère vraiment désabusée. Elle ne comprend pas la déscolarisation de sa fille et en plus le placement a aggravé les choses
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Travail social. L’art de se rendre inutile
Un monde en crises ?
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Travail social. L’art de se rendre inutile
S’éduquer
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Entre déchirure et soulagement
Ali : il est le père des enfants d’Emilie. Il tente d’harmoniser les liens dans une famille éclatée
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Entre déchirure et soulagement
Introduction
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Entre déchirure et soulagement
Cindinha : une femme perdue dans l’espace des humains, vulnérable, sans repères. Elle en a manqué dès son enfance, semble-t-il
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Entre déchirure et soulagement
Joseph : un père confronté aux désillusions d’une invitation au mariage et à la création d’une famille qui s’annonçait bien mais qui tourne mal
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Entre déchirure et soulagement
Marie : une femme volontaire, engagée pour son fils adolescent en difficulté et très sourcilleuse à l’égard des professionnels
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Entre déchirure et soulagement
Scotty : un père inquiet de ce qui se passe pour son fils au foyer. Inquiet aussi des décisions qui vont être prises le concernant
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Travail social. L’art de se rendre inutile
S’émanciper
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Entre déchirure et soulagement
Lucie et Cyriak : un couple pris dans la tourmente de trois garçons adolescents et difficiles. Une femme, une mère choquée par son expérience de garde à vue
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Entre déchirure et soulagement
Zouzou : elle aimerait bien en savoir beaucoup plus sur le foyer qui ac- cueille son fils mais la porte est souvent fermée
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Lire Lacan au XXIe siècle
V– LA FONCTION DE LA LETTRE
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Lire Lacan au XXIe siècle
IV– PENSER LE SEXUEL