Ici, Jean Ansaldi nous fraye un chemin dans deux grands moments de la pensée lacanienne.

Présentation de l'ouvrage : Après son ouvrage remarqué d’introduction au Séminaire VII, L’éthique de la psychanalyse, dans cette même collection, Jean Ansaldi poursuit son ouverture. Le texte de Jacques Lacan est complexe. Il demande un guide pour s’y aventurer. Mais les concepts de la psychanalyse ne sont pas l’apanage des psychanalystes, ils ont peu à peu été disséminés dans la culture de notre époque. Des travailleurs sociaux, des psychologues, des médecins, des professeurs, des formateurs, des parents… s’y réfèrent. Ici, Jean Ansaldi nous fraye un chemin dans deux grands moments de la pensée lacanienne. Le discours de Rome en 1953 inaugure la voie de la prégnance du symbolique, du langage sous toutes ses formes ; alors que 10 ans plus tard le Séminaire X, L’angoisse, voit poindre le réel, soit ce qui échappe au langage, qui fera le socle du dernier enseignement de Lacan.

Auteur : Jean Ansaldi est Doyen honoraire et ancien professeur à la Faculté de théologie protestante de Montpellier, ancien enseignant à l’Université Montpellier III (DEA de psychanalyse). Il est l’auteur de nombreuses publications à l’articulation de la théologie, de l’éthique et de la psychanalyse.

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Sommaire : Lire Lacan. Le discours de Rome suivi de l'angoisse, le Séminaire X.

Pages 1 à 6
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Pages 7 à 52
– Le Discours de Rome –
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Pages 7 à 12
NOTES HISTORIQUES -Le Discours de Rome dans « La Bataille de cent ans » - Les grandes étapes de la théorisation lacanienne - Nuances conclusives
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Pages 13 à 32
I- PAROLE VIDE ET PAROLE PLEINE DANS LA RÉALISATION PSYCHANALYTIQUE DU SUJET -« Qu’elle se veuille... sa fonction dans l’analyse . » - « Mais si le psychanalyste ignore... de libre association . » - « Car c’est bien là un travail... où une certaine tendance de la technique semble en effet se satisfaire . » - Si nous portons maintenant... de ses effets . » - « Mais comme les vaillants de l’Aufhebung... l’interlocution psychanalytique . » - « L’inconscient est cette parole ... de l’experimentum mentis. » - « L’inconscient est ce chapitre ... et dont mon exégèse rétablira le sens . » - « L’étudiant qui aura l’idée ... pour sa technique . »
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Pages 33 à 42
II- SYMBOLE ET LANGAGE COMME STRUCTURE ET LIMITE DU CHAMP ANALYTIQUE - Pour reprendre le fil de notre propos - « Nous ne saurions mieux faire... comme son inconscient . » - « Car si pour admettre un symptôme... qu’en sachant que c’est là sa voie. » - « Nul n’est censé ignorer la loi... à reconnaître un symbole. » - « Ce “quelque chose” achève... de l’œuvre universelle . » - Le pacte du langage - Science et vérité
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Pages 43 à 52
III- LES RÉSONANCES DE L’INTERPRÉTATION ET LE TEMPS DU SUJET DANS LA TECHNIQUE PSYCHANALYTIQUE - L’analyse, un espace de parole et de langage - La relation analytique et l’émergence du sujet
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Pages 53 à 116
– L’angoisse, Le Séminaire X –
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Pages 53 à 72
Introduction -Kierkegaard et l’angoisse - Freud et l’angoisse - 1) Inhibition, symptôme, angoisse - 2) Das Unheimlich - Le débat Lacan-Hegel - L’étude de R.-L. Rubenstein
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Pages 73 à 90
I- L’ANGOISSE ET L’OBJET DU DÉSIR -La perte de la « Chose première » - L’objet a comme cause du désir - L’objet a, l’angoisse et le fantasme - Excursus : interdiction ou impossibilité de la Chose
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Pages 91 à 100
II- RÉEL, ANGOISSE ET SEXUALITÉ - Réel et angoisse - Angoisse et sexualité - Extensions socio-culturelles
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Pages 101 à 108
III- ANGOISSE ET OBJETS DE LA PULSION -Introduction - La pulsion orale - Le regard comme objet a - La voix comme objet a - L’angoisse de castration
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Pages 109 à 110
VI- EXCURSUS : RETOUR SUR LE LIVRE DE LA GENÈSE
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Pages 111 à 116
VII- ANGOISSE ET OBJET ANAL
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Pages 117 à 128
CONCLUSION - ADDENDUM I- Angoisse et contre-transfert - ADDENDUM II- Éléments d’une logique lacanienne
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Pages 129 à 130
CONCLUSION GÉNÉRALE
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Pages 131 à 138
NOTES
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Pages 139 à 146
BIBLIOGRAPHIE
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Niveau de lecture requis

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