C’est en termes de participation à l’esprit de l’époque, de hauteur identique de vue, de correspondance de formation et de destin que nous rapprochons Rimbaud et Nietzsche, car les grands événements d’une culture ne sont pas le fruit d’individualités totalement séparées auxquelles de simples coïncidences de formulation viendraient prêter un semblant d’identité. Bien au contraire le front d’une culture se construit (ou se déconstruit) globalement, posant à chacun le même type de questions et induisant, chez ceux dont l’oreille est capable d’écouter ce qui s’avance « à pattes de colombes », ces réponses dont avec le recul nécessaire on peut enfin voir les points de convergence.