L'ouvrage présente les conditions d'une éthique contemporaine.

Présentation de l'ouvrage : Il présente les conditions d’une éthique contemporaine. Il part de la conviction que la philosophie doit aujourd’hui précisément se poser les questions de son époque. Vittorio Hösle entreprend dans son livre une méditation argumentée sur le principe de la philosophie en général et de l’éthique en particulier. La première partie a pour objet une critique de la crise actuelle de la raison, et des courants principaux de la philosophie moderne : le marxisme, la philosophie analytique, ainsi que la philosophie existentielle et l’herméneutique. Avec un regard diagnostique clair, la crise morale et écologique du temps présent, avec son relativisme et son nihilisme, est analysée avec en arrière-plan la crise de la philosophie actuelle. Dans la deuxième partie, il semble que le plus riche en perspective soit la tentative de l’éthique discursive, influencée par Charles Sanders Peirce, fondant le principe de l’éthique sur les conditions de la communication en général. Dans la troisième et dernière partie, Vittorio Hösle tente d’élaborer une continuation critique de la pragmatique transcendantale. Partant du problème de la « fondation ultime », qui occupe le centre de la philosophie d’Apel, il développe avec des arguments réflexifs l’idée fondamentale d’un idéalisme objectif comme base d’une éthique qui réussit également à rendre justice à la dignité de la nature.

Auteur : Vittorio Hösle est né en 1960 à Milan où il a vécu jusqu’en 1966, avec l’italien pour langue maternelle. Il entreprend dès 1977 des études de philosophie en Allemagne. Il est aujourd’hui Professeur d’Allemand, de philosophie et de sciences politiques à l’université de Notre Dame (États-Unis). Sa production est considérable, elle couvre les champs de l’histoire, de la philosophie et de l’éthique, elle aborde également les questions politiques de notre époque.

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Sommaire : La crise du temps présent et la responsabilité de la philosophie.

Pages 5 à 8
Préface
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Pages 9 à 10
Préface à l’édition française
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Pages 11 à 100
I- LA CRISE DE LA RAISON, ARRIÈRE-PLAN DU PRAGMATISME TRANSCENDANTAL
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Pages 101 à 132
II- LA RÉPONSE DU PRAGMATISME TRANSCENDANTAL AU DÉFIT SPIRITUEL DE LA CRISE DE LA RAISON
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Pages 133 à 244
III- CRITIQUE DU PRAGMATISME TRANSCENDANTAL
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Pages 245 à 292
Postface à la deuxième édition
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Pages 293 à 300
Bibliographie
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