1. Temps et souffrance. Temps-sujet folie.

    La folie dans le rapport qu'elle entretient au temps et à l'espace.

    Présentation de l'ouvrage : Dans cette nouvelle édition revue et augmentée de Temps et souffrance, Bernard Salignon propose un parcours qui interroge la folie dans le rapport qu’elle entretient au temps et à l’espace. Loin de rejeter la psychose dans l’inhumain, l’auteur fait de cette souffrance un mode essentiel de compréhension de l’homme. Au travers de trois analyses de cas, ce travail montre qu’il n’existe pas d’espace habité hors de la dimension du temps qui le déploie et lui donne sa forme. Si cette approche psychanalytique de l’être de l’homme s’adresse en tout premier lieu aux cliniciens et théoriciens ainsi qu’à l’ensemble des travailleurs sociaux, elle n’en convoque pas moins le philosophe et l’architecte aux points d’intersection de leurs disciplines et plus largement tous ceux qui par leur pratique sont questionnés par l’essence de l’homme.

    Auteur : Bernard Salignon, philosophe, professeur d'esthétique, directeur du département de psychanalyse de l'université de Montpellier-III, est responsable du Centre de recherche esthétique et éthique en psychanalyse.


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    Sommaire : Temps et souffrance. Temps-sujet folie.


    Pages 1 à 108
    PREMIÈRE PARTIE / TEMPS ET SOUFFRANCE
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    Pages 11 à 15
    I. LE PRINCIPE DU TEMPS
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    Pages 16 à 20
    II. LE RÉEL ET LA QUESTION DU CONTINU
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    Pages 21 à 24
    III. LA PSYCHOSE ET LA QUESTION ORIGINAIRE DU TEMPS
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    Pages 25 à 56
    IV. LA PRÉSENCE
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    Pages 26 à 28
    A. L’introduction du sujet à la temporalité
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    Pages 29 à 31
    B. La nature essentielle de la temporalité
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    Pages 32 à 35
    C. L’inscription symbolique comme instance originaire de la temporalité
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    Pages 36 à 38
    D. La perte comme essence essentielle de la temporalité
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    Pages 39 à 41
    E. La condition du sujet pour entrer dans l'ordre de la temporalité
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    Pages 42 à 47
    F. Les effets postérieurs qui rendent notre hypothèse nécessaire - Le rapport moi/non-moi dans la théorie freudienne
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    Pages 48 à 56
    G. Le rapport du langage à la temporalité
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    Pages 57 à 60
    V. TEMPS ET FOLIE
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    Pages 61 à 70
    VI. PAS DE TEMPS À PERDRE LA PSYCHOSE, L’A-TEMPORALITÉ
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    Pages 71 à 108
    VII. LE TEMPS DANS LES PSYCHOSES ARCHAÏQUES
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    Pages 71 à 78
    A. Le paradigme platonicien
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    Pages 79 à 108
    B. L’être de l’homme et le temps
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    Pages 109 à 149
    DEUXIÈME PARTIE / LES FIGURES DU TEMPS
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    Pages 110 à 114
    I. TEMPS ET SURGISSEMENT
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    Pages 115 à 131
    II. TEMPS ET CAUSALITÉ
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    Pages 132 à 136
    III. LA PRÉSENCE
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    Pages 137 à 140
    IV. L’ACCOMPLISSEMENT
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    Pages 141 à 149
    V. L’ÉTERNEL RETOUR
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    Pages 150 à 227
    TROISIÈME PARTIE ESPACE ET PSYCHOSE
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    Pages 151 à 187
    I. LE PROBLÈME DU CORPS PROPRE DANS LES PSYCHOSES
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    Pages 152 à 153
    A. Commémoration et remémoration
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    Pages 154 à 155
    B. Finitude de l’homme
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    Pages 156 à 157
    C. Kant et la métaphysique
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    Pages 158 à 161
    D. L’être de l’homme
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    Pages 162 à 165
    E. Archaïsme et métaphysique
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    Pages 166 à 169
    F. La psychose et son fond non oublié
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    Pages 170 à 172
    G. La forme et l’identification primordiale
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    Pages 173 à 175
    H. Langage et limite
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    Pages 176 à 177
    I. Le corps maternel et la limite du sujet
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    Pages 178 à 179
    J. Psychose et limite du corps
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    Pages 180 à 181
    K. Peut-on parler d’un corps dans les psychoses archaïques
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    Pages 182 à 187
    L. Les quatre incorporels de la théorie stoïcienne : le temps, le lieu, le signe, le vide
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    Pages 188 à 227
    II. ANALYSE DE DEUX CAS DE PSYCHOSE INFANTILE
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    Pages 188 à 190
    A. Les trois moments de l’analyse
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    Pages 191 à 203
    B. Premier cas de psychose infantile : l’enfant de sable
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    Pages 204 à 227
    C. Deuxième cas de psychose infantile : l’enfant de verre
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